1、“不陵节而施之谓孙”意思是不超过学的人的接受能力而进行(教育),叫做合乎顺应。
2、此句出自战国时代礼记《大学之法》。
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3、原文:大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。
4、此四者,教之所由兴也。
5、发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。
6、此六者,教之所由废也。
7、君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。
8、故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。
9、道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。
10、和、易以思,可谓善喻矣。
11、译文:大学的教育方法是:在不合正道的事发生之前加以禁止,叫做预先防备;在适当的时候加以教导,叫做合乎时宜,不超过学生的接受能力进行教导,叫做顺应;使学生相互观摩而得到好处,叫做切磋。
12、这四点是教育取得成功的原因。
13、事情发生以后才禁止,就会遇到障碍而难以克服;过了适当时机才去学习,虽然勤勉努力,也难以有成就;杂乱施教而不按顺序学习,就会使学生头脑混乱而无法补救;独自学习而没有朋友一起商量,就会孤陋寡闻;轻慢而不庄重的朋友会使人违背师长的教导;轻慢邪僻的言行会使学生荒废学业。
14、这六点是导致教育失败的原因。
15、君子既然知道了教育获得成功的原因,又知道了教育失败的原因,然后才可以作别人的老师。
16、所以君子教育和诱导学生,靠的是引导而不是强迫服从,是勉励而不是压制,是启发而不是全部讲解。
17、引导而不是强迫,就会使师生关系和谐;勉励而不是压制,学习就容易成功;启发而不是全部讲解,学生就会善于思考。
18、能使师生关系和谐,使学习容易成功,使学生善于思考,就可以说是善于诱导了。
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